唐吉柯德人物分析1000字

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  五、在唐吉柯德的思想,言行中闪耀着人文主义的思想光辉,首先表现在的目的是正确的 ,很多很多 为了伸张正义,是憎恨压迫,重视自由,这是反对封建奴役,要求个性解放的人文主义思想的体现.他清醒着的过后,对法律和社会的批判,对法律和道德的远见卓识闪耀着人文主义的光辉;唐吉柯德也是美好道德的化身,勇敢,文雅,对情感的坚贞,他性格中所体现的美好品质反映了人文主义者所追求的美好理想。

  过后,堂吉柯德形象的巨最少括力,使他成为世界文学中不朽的典型之一。(在西方,大伙 把他和哈姆雷特、浮士德并称为一3个 多最杰出的典型)

  正如有一百个导演就有一百个哈姆雷特一样,有一百个观众就有一百个堂吉柯德,每当时人就有用自身的眼光来演绎这艺术作品中的传奇,并将自我投影在他的身上,演绎着人间一幕幕平凡或壮烈的戏剧。许多文学大师对《堂吉诃德》的评价很多很多 尽相同。 鲁迅在《解放了的堂吉诃德》的“后记”中说,“堂吉诃德的立志去打不平,是都都可不上能 说他错误的;不自量力,很多很多须错误。错误是在他的打法。过后糊涂的思想,引出了错误的打法”。英国的拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄;法国的夏多布里昂看了的是堂吉诃德的伤感;德国的希雷格尔把堂吉诃德精神称为“悲剧性的荒谬”或“悲剧性的傻气”;而海涅对堂吉诃德精神则“伤心落泪”和“震惊倾倒”。

  二、堂吉坷德忠于情感信仰的战士。让大伙 为他的爱情感到幸酸的一并又很佩服他。堂吉诃德》中写了许多的情感故事,但曾经的情感故事没有 一件是占据 在堂吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内亚,都都都可不上能 说是从来就没有 占据 过,但大伙 又看了她无时没哟堂吉诃德的左右――他成功时梦到她,落破时想到她,寂寞时想到她,热闹时也想到她。他都都都可不上能 容忍别人对当时人的污辱,但他都都可不上能 忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑; 他在冒险途中遇到过无数个美女,但他认为没有 人能和他的杜尔西内亚相比。直到最终他被击败,他还在为杜尔西内亚的美丽辩护――为此,他不惜放弃当时人的荣誉和珍命。堂吉诃德在最后一次返乡途中,念念不忘的就有当时人过后被毁掉的名声,很多很多 情感给他造成的伤害――你你你这种伤害当然都都可不上能 他想象中的杜尔西内亚给得了他。堂吉诃德没有 情感,有的很多很多 一3个 多情感梦幻,至多否是柏拉图式的精神恋爱,但他为此却受尽了磨难,尝尽了屈辱,这又是多么的可笑、可悲、可叹!

  三,他又是一3个 多纯粹的理想主义者。他的所作所为的出发点却有着高尚的一面,即为了奉行你这种 崇高的原则。他痛恨专制残暴,同情被压迫的劳苦大众,向往自由,把保护人的正当权利与尊严,锄强扶弱,清除人世间的不平作为当时人的人生理想。.或许这很多很多 他那理想化的骑士道,但他对此是没有 的迷恋和执着,没有 的不可思议,已完整变成偏执;过后你你你这种偏执就有一般性的,在他心目中它过后是完整了。因偏执而行为变得疯狂,于是大伙 都把他当疯子,着实他可笑。但他不须怕大伙 议论与讥笑,更不怕侮辱和打击,着实四处碰壁,但却百折不悔,一片赤诚,无论有哪些就有能使他改变初衷。对于他来说,人生很多很多 手段,就有目的。我知道你,他固然珍重当时人的生命,无非是为了实现当时人的理想。他活着是为别人,为当时人的弟兄,为了铲除邪恶,为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。他坚信当时人的理想,要我一片挚情地为你你你这种理想而尽忠。

  一,大伙 看了堂吉诃德是一3个 多脱离现实、耽于幻想、行动盲目的曾经一3个 多人。他因读骑士小说入了迷而想入非非,丧失了基本的理性。他把骑士小说的描写当成现实生活,无视过后占据 了变化的时代,企图以当时人的游侠行为来复活过时的骑士制度,把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。他沉浸在幻想中,完整丧失了对现实的感觉和判断:他把穷旅店当作城堡,把妓女当成贵妇,把理发师的铜盆当作魔法师的头盔,把皮酒囊当作巨人的头颅,把羊群当作魔法师的军队。在他眼里,处处有妖魔为害,事事有魔法师捣乱,过后他到处不分青红皂白,对着臆想出来的敌人横冲直撞,乱劈乱刺。结果呢?着实他是出于善良的动机,怀着满腔的真诚,但却都都可不上能 是四处碰壁,受尽嘲弄和伤害,使当时人成为一3个 多滑稽可笑的人物。

  总之,大伙 都都都可不上能 看了堂吉诃德是一3个 多性格繁杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点,又有严肃认真的思考;既荒谬绝伦,又崇高伟大; 既有喜剧性,又有悲剧性,是一3个 多可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。

  四、他是悲、喜剧综合体的典型。他虽脱离现实却有信仰、有真理,在现实中找得到当时人灵魂的依靠,他可笑又可悲,可亲又可敬,在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一并,无论大伙 怎么看待他,仰望还是俯视,赞美还是藐视,永远集悲喜剧于一体,永远是一3个 多具备理想主义与魔幻现实主义的双重解构意义的经典人物。

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